Il gioco del "com'era e come è"

C'è un gioco che potremmo fare, quello del “come era e come è”.

Un gioco che aiuterebbe a comprendere meglio, certo: mai a giustificare o legittimare, gli efferati attacchi di Parigi su persone inermi e innocenti. Basterebbe mettere a confronto immagini dell’Afghanistan di ieri, magari quello al tempo dell’Unione Sovietica, con immagini di oggi, anche legandole alla condizione della donna, tema giustamente sempre caro a tutti; oppure, immagini del’Iraq di Saddam e quello di oggi.

Il gioco potrebbe continuare per molto purtroppo: immagini della Libia di Gheddafi raffrontate con quella di oggi; o della Siria di Assad prima dello scoppio della sanguinosa guerra civile che ha preso spunto da sacrosante richieste di maggiori libertà per poi essere strumentalizzata dalla lotta armata del fondamentalismo, inizialmente molto ben visto da USA/UE in chiave, appunto, anti Assad. Ma erano ben viste anche le fazioni che volevano la morte di Gheddafi, così come quella di Saddam o il cambiamento in Afghanistan, così come nel più recente colpo di stato definito subito "legittimo" in Ucraina, contro l'oppressione della Russia del "dittatore" Putin. Lascio stare, ora, la Jugoslavia.

In questo gioco, piede di porco col quale scardinare “regimi” invisi all’occidente sono da sempre i diritti umani, sbandierati e rivendicati in base alle convenienze degli attori in campo.

Nessuno si sogna di avere tante attenzioni per gli stessi diritti se si parla di Turchia o di Arabia Saudita o di Israele o della stessa Italia (quanti casi di mala giustizia o di morti "accidentali" di persone finite nelle mani delle “Forze dell’Ordine” annoveriamo?). Ma nessuno sembra interessato a questo gioco: potrebbero risultare stridenti tali immagini e poco funzionali alle politiche estere di paesi che oggi piangono lacrime di coccodrillo e che, nelle loro rappresentanze più a destra, ma nemmeno troppo, mostrano muscoli e petti in fuori da contrapporre all’avanzata musulmana.

La storia è in continua evoluzione ma sembra sempre la stessa e nessuno pare averla così ben studiata da evitare errori e scelte sbagliate, ricorrenti e cicliche. Come quella di contrapporsi alla Russia, cosa che, storicamente, è risultata nefasta a molti condottieri del passato, fino a Napoleone e Hitler, semore con prezzi immani di morti e sangue versato. Così, siamo di nuovo alle Crociate, quasi che i Crociati cristiani fossero tutti dei santi inviati a protezione del santo sepolcro (basterebbe andare alla presa di Costantinopoli del 1204 da parte dei Crociati al soldo di Venezia per capire quanto la Fede c'entrasse poco...).

Mai nessuno ci parlerà dei tanti immigrati dall’Africa nera che in Libia, la Libia di Gheddafi, trovavano da vivere guadagnandosi un salario. O di come tanti beni culturali si sarebbero salvati nell’Iraq del malvagio Saddam, quello delle armi di distruzione di massa. E di tanto, tanto altro.

Sono di questi giorni le scuse di Tony Blair, al tempo premier inglese, per la guerra all’Iraq. Dovrebbe suicidarsi, le scuse non bastano. Dovrebbe suicidarsi ma non una: centomila, duecentomila, un milione di volte, neppure basterebbero. Perché sono molte di più le vittime delle politiche dell’embargo, che ha prodotto centinaia di migliaia di morti negli anni a seguire dal 1991, soprattutto fra le fasce più deboli (bambini, anziani, donne). Per non parlare dei bombardamenti successivi, che hanno annientato il paese.

Un po’ come con la Jugoslavia, dove il "malvagio" Milošević, ennesimo novello Hitler, ci dicevano stesse ammazzando migliaia di albanesi kosovari con la pratica a lui più congeniale: la pulizia etnica.

Ci mostrarono, al tempo e dal satellite, aree grandi come laghi, fosse comuni giganti per strati e strati di morti innocenti dove, raccontavano, Milošević faceva gettare i corpi di quei poveracci. Tutto perchè aveva in mente la Grande Serbia, il malvagio, e doveva far sparire tutti quelli che non fossero serbi. Peccato che, a
distanza di sedici anni, di quelle fosse non c’è traccia. Nulla è stato trovato anzi, sono state rinvenute fosse comuni con i corpi di molti serbi, ma anche albanesi contrari alla violenza dell'Uck, rom e tanti altri, spariti molto prima dei bombardamenti. Sedici anni di campo libero in Kosovo per la NATO, per gli USA, per l’UE e per il governo fantoccio (che in apparenza ne controlla il territorio, in realtà controllato da mafie e malavita internazionale) ma nessuno ha mai chiesto scusa per gli errori diciamo così, di valutazione. Un territorio dove oggi fiorisce e si sviluppa, guarda caso, un fondamentalismo islamico che non ha precedenti nel passato dei Balcani, se non al tempo dell’invasione turco-ottomana.

Che, forse, con questo semplice gioco del "com'era e come è" potremmo evidenziare qualche contraddizione nelle politiche estere dei nostri paesi, oggi in lutto, oppure no?

Tutte le contraddizioni rispetto al massacro di innocenti avvenuto in questi giorni in Francia possono riassumersi proprio da quanto, nel silenzio generale, accade da anni in Kosovo e Metohija, apparentemente “liberato” dalle bombe della Nato del ’99 e “normalizzato” dalle successive politiche targate USA/UE.

La regione, sottratta alla Serbia in barba alla risoluzione ONU 1244, con atto unilaterale del febbraio 2008 si è autoproclamata indipendente. Riconosciuta solo da una parte dei paesi dell’ONU (fra i contrari Russia, Cina, Brasile, Argentina, India, Sudafrica, Venezuela, Iran, Cuba e Spagna), vede oggi la componente serba fortemente minoritaria, dopo le espulsioni e i pogrom del giugno 1999 e del marzo 2004 (ma anche dopo tanti capillari, scientifici atti di violenza etnica) vive una situazione di vero e proprio apartheid che coinvolge anche tutto il patrimonio culturale ortodosso (foto 1), ancora in molti casi difeso dalla presenza di contingenti della NATO fra i quali quello italiano (foto 5), molto attivo nelle zone di Dečani, Peć e Priština. Una presenza che, però, non impedisce al fanatismo etnico di lasciare sui muri del più importante monastero serbo-ortodosso, quello di Visoki Decani, scritte inneggianti all’Isis (foto 4). Fatto che, a sua volta - tanto per citare un esempio delle contraddizioni in atto - non ha creato dubbi all’Italia che si è espressa recentemente a favore dell’ingresso in UNESCO (richiesta respinta per pochi voti) del Kosovo monoetnico albanese che, spinto da Albania, USA e alleati NATO, vorrebbe appropriarsi di tutto un patrimonio culturale plurisecolare, straordinaria testimonianza della presenza e della storia serba, anche a tratti gloriosa se andiamo ai secoli del medioevo e molto vicina alle influenze mediterranee.

Un patrimonio che, in gran parte, è stato lasciato distruggere negli anni del dopo bombardamento del ’99 (foto 2/3). Non atti di guerra, quindi, ma di terrorismo vero e proprio che si sono succeduti fino a oggi. Mentre scuole coraniche e moschee continuano a sorgere grazie ai finanziamenti provenienti dai paesi arabi come l’Arabia Saudita o la Turchia e mentre, nel silenzio più assoluto, vengono spesso individuati, raramente arrestati, fanatici che si arruolano in Siria o dove richiesto, a fianco del Daesh-Isis (vedi: http://espresso.repubblica.it/internazionale/2014/09/05/news/i-nuovi-jihadisti-vengono-dal-kosovo-nei-balcani-ci-sono-20-cellule-terroristiche-1.178937 )In questo quadro, l’Italia riesce a finanziare militari a difesa di quei luoghi sacri che vengono però attaccati da coloro che continua a sostenere in politica estera. Contraddizioni del nuovo (e vecchio) millennio. Il gioco del "com'era e come è" funzionerebbe anche in questo caso. Saluti a tutti.

FOTO 1 - Il monastero di Visoki Dečani, XIV secolo

FOTO 2/3: sopra: esperti dell’UNESCO sulle rovine della chiesa della Santa Vergine di Mušutište , XIV secolo (fatta saltare in aria fra giugno e luglio del ’99, con le truppe della Nato della Kfor tedesche già presenti); sotto: monastero di Dević, XIII secolo – le distruzioni dopo il pogrom del marzo 2004

FOTO 4 - Monastero di Dečani: scritte sul muro di cinta del monastero, inneggianti allo stato Islamico (ottobre 2014)

FOTO 5 - militari italiani in aiuto ai monaci serbi

Le case dei pesci.

Lo so, a volte non resta il tempo per stare a guardare gli occhi di una ragazzina che ha scoperto il mare... che ha scoperto che, passeggiando sulla spiaggia, in mezzo alla sabbia può trovare... le case dei pesci.

Si, le case dei pesci, quelle conchiglie che tutti abbiamo in casa, perché tutti, una volta o l’altra, abbiamo pensato: stavolta me ne porto un po’ a casa anche io.
Ecco, se resta un po’ di tempo per guardare quegli occhi, sfocati in una foto che non vuole mostrare tutto, ma solo un po’, solo un po’ della gioia che prende quando uno, camminando sulla spiaggia, vede e raccoglie quelle case... allora fate mente locale: quegli occhi così felici li ha resi possibili l’associazione Un Ponte per.

Non è retorica, è la verità.

A Baosici (si legge: Baoscicci), in Montenegro, cinquanta ragazzini hanno vissuto il mare per dieci giorni. Una bella vacanza, grazie anche a Giuseppe, un amico che aveva a cuore i ragazzini serbi.
Erano cinquanta, la metà provenienti da famiglie disagiate di Kraljevo, Serbia del sud, la metà proveniente dai villaggi di serbi ancora (r)esistenti in Kosovo e Metohija. Quel Kosovo e Metohija che sembrano non esistere più, lasciati nelle mani di (s)pregiudicati avvoltoi che sfruttano tuttora quello che fu definito “intervento umanitario”.

Ragazzini che vivono male. Li abbiamo fatti sorridere. Per dieci giorni. Non è molto, ma non è neppure poco.

Un cerchio che si chiude...

Il cerchio si è chiuso.

Vi presento, sperando di fare cosa gradita, il mio ultimo lavoro, costato oltre tre anni di impegno, dal titolo: " Monasteri del Kosovo e della Metohija: patrimonializzazione di un Bene Culturale a rischio estinzione".

Si tratta di un Dottorato di Ricerca in Cultura e Territorio, svolto presso il Dipartimento di Scienze storiche, filosofico-sociali, dei beni culturali e del territorio dell'Università degli studi di Roma "Tor Vergata", felicemente conclusosi con la presentazione del 30 giugno scorso, davanti a tanti amici e ad una prestigiosa commissione (fra i componenti ricordo il prof. Aldo Bernardini e l'ex ambasciatrice di Serbia in Italia, d.ssa Sanda Rašković Ivić).

Per consultare o scaricare la tesi collegarsi al link:
https://owncloud.uniroma2.it/index.php/s/2Xln7LnJuEtInxH
e inserire la password: alessandro

Grazie a tutti voi per avermi seguito, supportato e anche sopportato in questi anni. Buona lettura. Il cerchio si è chiuso. Forse...

Una fase della presentazione del 30 giugno scorso

La candela

Non so se ne è valsa la pena.

Potevano restarmi, di te, altre immagini, altri momenti e invece… Ecco che, spesso, nella mia mente, riaffiorano ricordi di dolore. E il dolore non è bello, anche quando è solo lontano ricordo. Il dolore appartiene alla vita, è vero. Ma quando resta solo il dolore, sarebbe meglio se la vita finisse lì. Che terminasse, cessasse di esistere, si dissolvesse nel vento, lasciandoci in pace.

Ricordo che cominciasti col gettare sale dietro le tue spalle, antico rito contro il malocchio. Tue compagne di sventura, prima ferventi credenti, rinnegarono il loro dio, lasciando scritto in drammatici testamenti che, alla fine di tutto, non avrebbero voluto sepolture, né cerimonie officiate con spargimenti di incensi, ma Cremazioni. Sdegnate, rancorose, rabbiose Cremazioni. Insomma, uno sfregio alla fede, di fronte a tanto insopportabile, inenarrabile, personale strazio.

Ricordo, una notte, la morfina. Seppe trasformare il tuo dolore, prima in un elenco di desideri terreni, ataviche preoccupazioni, solo tue, che non osasti mai raccontare, poi in un canto, dolce lamento notturno, che di Chopin non sospettava neppure l’esistenza. Ricordo altre litanie notturne, devastanti cantilene accompagnate, in sottofondo, dal sinistro cigolio dei tuoi metallici bastoni, che accompagnavano quell’andirivieni senza mèta e senza voglia lungo il corridoio di casa, divenuto braccio della morte, la tua. Ricordo il tuo volto, ormai privo di sorriso, stanco ma pure arrabbiato, si, arrabbiato con la vita che ti aveva tradito in quel modo. E il tuo sguardo, sofferente, accigliato. E la tua ultima carezza, su tenere guance dove riuscisti ancora a trovare dolcezza.

Mi sono sempre chiesto se tutto quel dolore valesse la pena di essere vissuto.

C’è chi giura e spergiura di si. Dicono che sempre ne vale la pena. Proprio come potenti personaggi di stati, in genere “uniti”, ribadiscono per altre drammatiche situazioni, che sembrano essere infinite, pure davanti a migliaia di morti innocenti e inconsapevoli.

“It’s worth the price”, “Ne vale la pena”, dicono tutti in coro questi torvi, infami personaggi. Avessi saputo...

Avessi saputo, quella candela te l’avrei spenta.

Perché una candela lo sai, che sta per spegnersi. Lo sai che non andrà avanti a lungo. E allora, a che serve vederla esaurirsi, lentamente, per serbare di lei, alla fine, solo immagini monche e senza sorriso?

 

 

Avessi saputo…

Avessi saputo, quella carezza su tenere guance a cercare dolcezza l’avrei avuta per me. E invece, sei stata costretta a stare da sola in quei tuoi ultimi attimi, che avrebbero potuto diventare eterni. Per noi...

Sarebbe stato bello abbracciarci, proprio come davanti a una partenza per un lungo viaggio che ci avrebbe tenuto distanti per molto tempo. Magari, ci saremmo detti qualcosa di grande.

Ma a quel tempo non immaginavo neppure quanto avrei voluto ricordarlo, un tuo sorriso. Un tuo sorriso, un attimo da portare in eterno nel mio cuore. L’attimo in cui si resta da soli, in un passaggio difficile e imprevedibile, dove avere qualcuno a cui raccontarlo, quell’attimo, forse potrebbe aiutare. Magari, proprio a sorridere. Quell’attimo che qualcuno, un giorno, vorrei fortemente dividesse con me.

Il mondo degli Onesti

Ascolto  e leggo commenti di giornalisti delle varie testate e mi accorgo che, ormai, è entrato in uso il termine “Mondo di mezzo”. C’è da scommetterci, ne faranno una fiction televisiva. Tempo un annetto e avremo la puntata da Vespa con i personaggi della fiction, il regista, un testimone reale e politici vari, a completare la serata.

Quando la smetteremo? Quando lasceremo a questa feccia, a loro soltanto, il loro lessico, la loro terminologia, il loro modo di descrivere le loro gesta?

Non esistono “Mondi di mezzo”, mondi di sopra o di sotto. Di mondi, ne esistono solo due: quello dei disonesti e quello degli onesti. Punto.

Il primo, fatto da gente senza scrupoli che, per il solo denaro, sarebbe e lo è, certo che lo è… pronta a qualunque atto, qualunque azione possa portargli il contributo agognato. Passare con una ruspa sopra a Ideali, Amicizia, Coscienza, pure sulla mamma, se necessario, non comporta per costoro, difficoltà alcuna. Un mondo, però, fatto anche da coloro che a questi soggetti ammiccano, si appoggiano, chiedono piaceri o concedono complicità. Piccoli esseri, con le agende piene di nomi e contatti, da far fruttare per le proprie meschinità. Il sottobosco della disonestà.

Il secondo, di mondo, fatto invece da gente con la sola e unica intenzione di vivere una vita di pace, fatta di stipendio, decoroso, fatta di lavoro, dignitoso e coraggioso. Perché non sono coraggiosi i criminali, né i furbi, sono coraggiosi coloro che si alzano alle sei del mattino per preparare la loro giornata, il loro “quotidiano” di tutti i giorni, da sempre e per sempre! Sono coraggiose le persone semplici ma solari, vere, che certe cose neppure le pensano. Persone che si arrabbiano se vedono una carta gettata a terra, perché sanno che qualcuno dovrà poi raccoglierla. Che si fanno il sangue amaro se vedono qualcuno che non fa la fila come tutti, perché sanno che quella fila diventerà più lunga per tutti, per favorire quel furbo, il cui tempo non può valere più di quello degli altri.

Basta così, il concetto è chiaro.

Non dobbiamo assimilare da questi criminali, che avvelenano con la loro presenza le nostre vite, nemmeno una parola. Ce ne sono tante di più belle da esaltare e mitizzare, nel quotidiano del mondo degli onesti.

Majčina dušica

Il buon, vecchio Petar è seduto vicino a me, mi offre una rakija di prugne e inizia a raccontare.

Di come qui, a Klina, paesino della Metohija, quella Metohija il cui nome non si può nemmeno pronunciare nel nuovo Kosovo albanese e monoetnico, “liberato” dalle bombe della Nato e degli Usa, le cui bandiere sventolano da balconi di case private e da pennoni di fiammanti pompe di benzina, banche e hotel, la vita sia diventata impossibile. “Una volta, qui, c’erano solo serbi”, mi dice Petar... “Se vai al cimitero albanese, te ne accorgi. Le date riportate sulle tombe hanno date recenti, dal 1999, dopo i bombardamenti, a oggi. Il nostro, di cimitero, abbandonato, con le tombe divelte, difficile da visitare per il pericolo di violenze dei fanatici estremisti, ha tombe che risalgono a tanti anni fa. Puoi capire tante cose, andando a vedere questi luoghi”.

Da lontano, a poche centinaia di metri, si odono spari, clacson, grida. E’ finita la partita fra Serbia e Albania, gli albanesi festeggiano.... “Cosa festeggiano, Petar?” – “Festeggiano l’idea della grande Albania, festeggiano l’averci umiliati a casa nostra, a Belgrado, festeggiano il nostro peso internazionale, nullo. Avessimo fatto la stessa cosa noi, come quando dovemmo vergognarci per quei delinquenti a Genova, sarebbe stato il finimondo, Vedrai, alla fine incolperanno solo noi, anche stavolta. I nostri politici sono burattini, non si fanno rispettare!”.

Forse, però, è meglio così, penso. Avesse vinto la Serbia o l’Albania, avremmo avuto reazioni anche peggiori e più violente. “Di questo puoi stare sicuro!”, aggiunge.

Klina è poco distante, una mezz’ora in macchina, da Velika Hoča, dove ogni anno, il 12 ottobre, si festeggia il Miholjdan, festa religiosa ma anche laica, visto che è la festa del vino. Ma da queste parti, sacro e profano vanno straordinariamente a braccetto, da sempre. Io visito chiese e fotografo affreschi. Padre Milenko, avvisato dai monaci del monastero di Dečani, mi accoglie volentieri e mi parla della storia del posto. Poi, mi da le chiavi delle chiese che visito con Miloš e Zoran, amici che mi accompagnano.

un "selfie" davanti san Luka, con i miei "assistenti"

Sono 15 chiese, quattro ormai ridotte a poche pietre a terra, che sarebbe meraviglioso ricostruire, altre due di cui non si sa neppure dove e se davvero furono mai realizzate. La chiesa di santo Jovan è stata imbiancata da poco. Durante i lavori di ristrutturazione, eseguiti da una ditta albanese, alcuni operai dovevano andare sul tetto a togliere la croce. Ma si sono rifiutati, memori della malattia che colse il ragazzo che distrusse una croce sul tetto della chiesa di Podujevo, durante il pogrom anti serbo ortodosso del marzo 2004... “Quello è finito troppo male!”, hanno detto a Milenko.

Velika Hoča, monastero di sveti Nikola

A Dečani, intanto, scritte inneggianti all'Isis sono apparse l'altra mattina sulle mura di cinta del monastero. Non è una goliardata, hanno arrestato anche sedici imam a Priština, il mese scorso, per collaborazioni col fondamentalismo. Ma non è la prima volta, poche settimane fa scritte esaltanti l'Uck avevano imbrattato i portoni del monastero, prove tecniche di "grandi albanie" che, pure, non vanno sottovalutate. Un monastero, quello di Dečani che, ricordiamolo, nostri "valorosi militari" sorvegliano 24 ore su 24! Ovviamente, il giorno dopo erano tutti in allerta, per la serie: chiudi la stalla dopo che son scappati i buoi!

monastero di Dečani, scritte inneggianti all'Isis

Oggi c’è stata la slava, festa del santo protettore, al patriarcato di Peć. Sono stato a fotografare gli affreschi di Danilo II, l’arcivescovo, biografo, architetto e curatore artistico in uno dei periodi più fervidi del regno di Serbia, dai re Milutin e Stefan Dečanski fino allo zar Dušan. Una signora mi chiede un foglietto, deve lasciare un messaggio per le preghiere dei prossimi giorni. Lo prende, ci scrive sopra cose, lo lascia sull’altare e poi va a pregare davanti l’icona della Madonna, donata a san Sava nel suo viaggio a Gerusalemme.

patriarcato di Peć, la tomba di Danilo II

Il vecchio Petar non è venuto, c’è stato tante volte e gli fa male vedere quel manifestino attaccato al portone di ingresso al patriarcato, quello che ricorda i sei ragazzi uccisi nel 1997, quando pochi si interessavano a quello che succedeva in Kosovo, con molti serbi che venivano fatti sparire dalle bande criminali dell'Uck.

in morte di Vuk, Ivan, Svetislav, Dragan, Ivan e Zoran 

Petar si ricorda anche del patriarca Pavle, del suo cammino fra la gente, della sua umiltà e santità, degli attacchi subiti da squadracce terroriste dell’Uck.... “Oggi anche la chiesa sta cambiando, fanno entrare tutti nei monasteri, anche gli americani che ci hanno bombardato e che proteggono questi delinquenti al potere oggi!”.

il patriarcato di Peć

Sono parole forti, quelle del buon, vecchio Petar, forse ingenerose verso chi, in ogni caso, sta cercando di salvaguardare una cultura millenaria dai pericoli dei nostri giorni. Allora, le addolciamo con un’altra rakija, prima di andare a dormire. Domani mi attende un altro viaggio che da Klina mi porterà a Novo Brdo, vicino Gnjilane, in Kosovo. Perché il vero Kosovo è quello ad est, questa, a ovest, si chiama Metohija e non mi stancherò mai di ripeterlo. E’ nome più vecchio dell’altro, coniato nel primo medioevo quando i primi regnanti serbi della dinastia Nemanjia, lasciavano grossi possedimenti a monasteri che fondavano per la propria sepoltura. L’anima contava più della terrena materia, a quel tempo.

Ma lungo il corso dell’Ibar, che ieri mi ha portato fin qui, passando per monasteri dal valore storico enorme, unico anello ancora esistente e tangibile (quelle mura le puoi toccare con le mani...) fra la Roma cristiana e papalina e l’Oriente cristiano e bizantino, ancora oggi, a primavera, puoi respirare il profumo dei lillà che riportano a storie romantiche e molto terrene, fatte di accoglienza e pensieri felici.

la chiesa di stara Pavlica

Passando per monasteri come quelli di Studenica e Sopoćani... chiese quali Nova e Stara Pavlica (nuova e vecchia chiesa di san Paolo)... sveti Petar, la più antica della Raška, regione a sud della Serbia dove nacque lo stato medioevale serbo... fino a Gradac, dove è sepolta la regina Jelena Anžuiska, Elena d’Angiò, andata in sposa a re Uroš I, terzo figlio di Stefan Nemanjia, detto “Primo Incoronato”, che ricevette la corona direttamente dal papa romano, Onorio III, nel 1217... ci sono storie che affascinano il visitatore.

Famosa è quella dei lillà che proprio re Uroš fece piantare lungo il corso dell’Ibar, divenuto da allora la “Dolina Jorgovana”, la valle dei lillà, per accogliere nel miglior modo possibile la sua futura sposa. Ancora oggi, a primavera, una festa ricorda la storia della regina più amata dai serbi, nobile d’animo, gentile, che promosse arte e cultura in un rapporto stretto fra l’occidente di provenienza e l’oriente di adozione.

Oppure, a Ljubostinja, nella valle della Morava, in Serbia centrale, dove la principessa Milica, sposa del principe Lazar morto nella famosa battaglia del 1389 contro i Turchi, radunò le vedove dei cavalieri serbi martiri della battaglia, formando una comunità monastica e seppellendo i resti dei propri cari nel giardino del monastero stesso, con i corpi che furono stipati in piedi, per sfruttare al massimo lo spazio, altrimenti insufficiente ad accoglierli tutti. La leggenda narra che proprio questo fosse il luogo dove Milica e Lazar si innamorarono...
Le spoglie di Milica riposano, dal 1405, sotto quattro metri e mezzo di terra, al segreto riparo dai turchi invasori e predatori.

monastero di Ljubostinja

Quando Pietro Karadjordjevic I, il re delle guerre balcaniche di liberazione dai Turchi, cercando la corona d'oro di Lazar nella tomba di Milica, corona che non trovò perchè i Turchi l'avevano già trafugata a Istanbul dove si trova tuttora, riportò alla luce le spoglie della principessa, gli apparve il suo corpo intatto. La leggenda narra che rimase immobile, in piedi davanti a lei, per tre giorni. Quando il viso di lei iniziò a dare segni di decomposizione, si decise a ricoprirne le spoglie. E, da allora, la principessa non fu più disturbata.  

A Ravanica, invece, riposa il principe Lazar, i cui resti furono portati via nel continuo peregrinare del popolo serbo negli anni bui della dominazione turca, per non lasciarli finire nelle mani dell’invasore che li avrebbe volentieri bruciati, come fece con quelli del santo Sava, fondatore della chiesa serba ortodossa, bruciati con enorme falò, visibile da tutti, su una collina a Belgrado, dove oggi sorge la basilica a lui dedicata.

monastero di Ravanica

Storie di tempi lontani ma ancora così vive nella cultura serba, spesso narrate da vecchi poeti accompagnati dal suono delle gusle, antico strumento monocorde, suonato come un violoncello nelle serate d’inverno, davanti alla stufa. Storie alle quali se ne aggiungono di attuali, come quella che vivo direttamente a Draganac, che neppure il buon vecchio Petar conosce.

le gusle

Arrivo nel pomeriggio al monastero di Draganac, dove il mio amico padre Ilarion mi da il benvenuto. Mi mostra i lavori al monastero, da tempo in fase di ristrutturazione e mi porta a fare una passeggiata sulle alture che lo circondano. Un pozzo appena realizzato, una grande cisterna in fase di realizzazione sull’altopiano vicino, dove un monaco da Dečani lavora con una grande pala meccanica. Un profumo intenso si fa largo, fra funghi, silenzi e paesaggi di natura incontaminata, che celano le origini del principe Lazar, nato proprio in un paesino lontano ma visibile alle nostre spalle, Prilepac. Quassù in alto, Ilarion vorrebbe realizzare una fontana...

“Qui c’è acqua, dalle sorgenti intorno viene spinta fino quassù, non servirebbe andare troppo nel profondo per trovarla...”. – “Ma cos’è questo profumo intenso, Ilarion?” – “Questo profumo? Questo è “l’anima della mamma”, si dice così da noi. E’ la majčina dušica” (si pronuncia: màiccina dùsciza, il timo).

Poco lontano Ilarion vede delle persone al lavoro nei campi. Li chiama, li saluta, mi dice “se sono serbi risponderanno!”. Infatti, rispondono e ci invitano a prendere un caffè. Dovrei andare, ma mi lascio guidare, come sempre, qualcosa da raccontare ci sarà.

Dragan, sua moglie e il figlio stanno lavorando alla loro vigna, da dove Dragan coglie dell’uva che ci offre con gentilezza. E’ buona, dolce. Passiamo per un campo recintato, che stona con la natura libera e selvaggia che circonda. Le scritte sul muro della casa di Dragan, inquietano. Inneggiano alla grande Albania, anche qui, in questo luogo sperduto, il fanatismo etnico non si concede pause.

Draganac, scritte inneggianti alla grande Albania

“E’ un albanese, che s’è recintato dieci ettari di terra dopo averne acquistato un quarto da un vecchio serbo che, però, aveva anche dei fratelli, i quali non erano né informati né d’accordo con la vendita. L’albanese lo sapeva, ha pagato pochissimo a un intermediario per un pezzo di terra indefinito, ma ora s’è preso tutto. E il vecchio serbo, non ha visto nemmeno un euro. Ora abbiamo chiesto giustizia, ci sarà un processo...”.

Storie di truffa, stridono con le storie di lillà, innamoramenti e sepolture gloriose. Ma è l’attualità. L’albanese sta provando in tutti i modi a cacciare anche questa famiglia serba, che vive miseramente fra questi fatiscenti, vecchi casolari e che ci offre uva, acqua, biscotti, rakija e caffè...

“Tempo fa, tornavo in bicicletta, mi hanno superato con la macchina, sono entrati dentro casa mia, hanno sporcato dappertutto. Quando sono entrato ho pianto dalla rabbia e per l’umiliazione, ma poi ho pulito tutto e ho ricominciato. Ci minacciano, ma dove posso vivere, se non qui? Non ho altro...”.

Ritorniamo verso il monastero, in silenzio. Il profumo del timo, l’anima di mamma, ci accompagna. Fra sogni di fontane e di giustizia, mangiamo l’uva che Dragan ci ha donato. E’ buona, dolce. 

 

 

Monaci (R)esistenti

Ci si alza alle cinque, per le funzioni in chiesa. Poi, si lavora nel monastero, nelle stalle, nei campi, nei villaggi, nelle scuole, a fianco con la tua gente, che resiste come te. Isolata, ghettizzata, spesso umiliata. Anelli di una catena millenaria che, però, non va spezzata, per dare a chi verrà il senso di tutto. Della vita, della morte, di radici che portano a Dio.

Questo sono i monaci ortodossi del Kosovo (e Metohija, la terra che appartiene ai monasteri), ridotti a girare con lo spray urticante per il continuo pericolo di violenze cui nessun accordo sembra porre rimedio. Come ad agosto, quando un gruppo di fanatici albanesi (purtroppo tanti giovanissimi...) ha cercato di impedire la celebrazione della Dormizione della Vergine, la “Theotokos”, nel villaggio di Musutište, sulle rovine della chiesa costruita nel 1315 e distrutta da estremisti albanesi nell’estate del 1999 quando le truppe Nato della Kfor avrebbero dovuto garantire la sicurezza. I monaci hanno lasciato il villaggio, un tempo abitato da serbi, scortati dalla polizia, insieme ai tre autobus con 150 pellegrini. 

 

Così, anche una semplice liturgia diventa pretesto per gli estremisti albanesi per causare violenza e barbarie in un Kosovo abbandonato al suo destino, insieme all’immenso Patrimonio Culturale che, nonostante secoli di dominazione turca, guerre balcaniche, due guerre mondiali e “l’umanitarismo” della Nato del ’99, con bombardamenti indiscriminati su tutto il territorio, ancora esiste.

Ma qualcosa sta cambiando, se addirittura il presidente della Commissione Europea, Barroso, ritiene necessaria la “protezione speciale dei luoghi santi serbi in Kosovo”, aggiungendo che “i monasteri dovrebbero essere fonte di dialogo inter-culturale, piuttosto che di conflitto”.  Inseriti tra i cinque più importanti luoghi sacri del Mediterraneo con Gerusalemme, Monte Athos, la Mecca e Vaticano, i monasteri hanno l’attenzione anche del papa... “La Chiesa cattolica ritiene che l'Europa abbia bisogno della tradizione cristiana e umanistica della Serbia”, ha affermato mons. Paglia, presidente del pontificio consiglio per la famiglia.

Nel recente incontro a Belgrado, la Santa Sede ha appoggiato il processo di integrazione europea della Serbia mentre il presidente serbo Nikolić, da parte sua, ha espresso gratitudine alla Santa Sede per non aver riconosciuto l'indipendenza del Kosovo. Paglia ha offerto l'assistenza della Chiesa cattolica nella protezione del patrimonio culturale serbo in Kosovo, a cominciare dai monasteri medievali.



la Madonna Odighitria, monastero di Hilandar, Monte Athos



L’ultima volta che il Vaticano s’è occupato di Balcani, nel secolo scorso, sono state lacrime e sangue per i serbi-ortodossi (basti pensare al campo di sterminio di Jasenovac, in Croazia). Speriamo che il “nuovo corso” di papa Francesco porti qualcosa di buono anche per questa terra martoriata, dove tanti monaci, oggi nostri amici fraterni con tanti serbi dei villaggi, mentre scriviamo resistono, in un quotidiano fatto non solo di preghiera ma di tanta, troppa sofferenza.